|
Horrorizamo-nos com a idéia de sacrificar
criancinhas sobre os braços de ferro em brasa de algum deus cananita como
Moloque, ou em altares a Baal, mas não nos horrorizamos em abandonar nossas
crianças diante de TVs, FMs, e sofisticados "sons" para apreciarem
fantásticos "shows" de música diabólica, desenvolvendo nelas desde cedo um
gosto que as excluirá da vida e da música celestes. Enchemos nossas
discotecas de discos, fitas e vídeos de música popular, religiosa ou não,
cujo gosto as levará ao fogo da destruição. - Dario Araújo
"A crise que o povo de Deus atravessa tem múltiplos
aspectos. O estado laodiceano resulta da falta de interesse no ponto de
vista de Deus. A queixa divina no passado era: "O Meu povo não entende"
(Isa.1:3). O entendimento, a compreensão, porém, eram deficientes não porque
Deus não houvesse esclarecido, mas porque o povo não se interessou em
aceitar a luz. De tanto rejeitar a luz divina, o discernimento humano se
obscureceu.
Hoje não é diferente. Em tempo algum da História o povo
de Deus teve mais luz sobre todos os aspectos da vida como atualmente. Esta
luz (I TS, 488) Deus concede porque nunca os perigos que ameaçam a Igreja
foram tão grandes. Se somos demasiado carnais para bem discernir tudo (I
Cor. 2 :14, 15), a culpa não é de Deus por não ter esclarecido, mas nossa
por estarmos mais inclinados a prosseguir seguindo nossas próprias idéias,
nosso próprio apetite e nosso gosto pervertido, sem levar em consideração o
que Deus diz.
Especificamente no aspecto da música que os adventistas
estão praticando, usando e criando dá-se o mesmo.
A situação em certas igrejas e lares se tem tornado tão
grave que alguém que ainda tenha discernimento sente-se incapaz de adorar a
Deus e receber benefícios espirituais pela péssima qualidade de música
praticada, ou seja, música "Popular Religiosa" como se fosse "Sacra".
Embora, às vezes, seja apresentada com o nome de Sacra Contemporânea, Música
Jovem, Música Moderna, etc., etc., na realidade não passa de música popular
que serve apenas para reviver a interpretação dos ídolos da música popular
dentro da igreja, sem cogitar no que Deus pensa sobre o assunto.
Mesmo tendo já a Organização Superior do Movimento
Adventista tomado sua posição de acordo com os princípios divinos das
Escrituras e do Espírito de Profecia, ainda há os que se esforçam para
produzir, traduzir, praticar, divulgar e explorar a música popular
religiosa. Poucas pessoas que são responsáveis pela música nas Igrejas, nos
Colégios e Seminários Teológicos têm tido a coragem de tomar posição firme
ao lado da música correta, praticada com discernimento. O resultado é o
avanço audacioso e pretensioso de tudo o que destrói a boa música
verdadeiramente sacra" (todo este trecho introdutório foi extraído do
Prefácio que fizemos ao Música na Igreja – Torres).
É bem verdade que quem quer que assuma a posição de
firmeza pelos princípios poderá ser ridicularizado, ou considerado como
sendo da "linha dura", "lei seca", "quadrado", "cafona", "superado", etc.
Mas uma coisa é manter a linha correta e outra coisa é não ter linha
nenhuma. É preferível examinar a linha que Deus propõe na Bíblia, nos
escritos de E. G. White e no Manual da Igreja. Isto é o que faremos.
Quando Lúcifer foi criado, conforme lemos em Ez.
28:12-19, além de uma preciosíssima cobertura de pedras coloridas e
rutilantes engastadas em ouro, foi ele dotado de capacidade musical, pois
tinha "em si seus tambores e pífaros". Som e ritmo, harmoniosamente
combinados, capacitavam-no a ser o dirigente do coral celeste (Espírito
de Profecia, págs. 28 e 29).
O fato de ele ser "perfeito em sabedoria e formosura",
ou como diz na Bíblia Viva, "Você era absolutamente perfeito em beleza e
sabedoria", indica que a música que ele compunha e ensaiava co o coral dos
anjos era perfeitamente bela, perfeita na forma ou estrutura musical,
perfeita na maneira de interpretar, perfeita em alcançar o objetivos de
adoração e auto realização segundo os padrões divinos.
Infelizmente nós não somos perfeitos para fazer tudo
isto Temos, porém, a certeza de que dentro de pouco tempo poderemos fazê-la
no céu, se estivermos com nosso gosto devidamente preparado Para Satanás não
há mais esta esperança após sua queda, pois dele Deus diz: "Nunca mais serás
para sempre". A música que Satanás agora inspira perecerá com ele, mas a
perfeita será eterna.
Evidentemente Adão e Eva aprenderam a cantar com o
anjos no Jardim, como já mencionamos anteriormente. O cunho da perfeição
repousava sobre seus cânticos até que o pecado pôs fim esta perfeição.
Compete-nos agora, porém, procurar tornar nosso cânticos tão perfeitos que
se aproximem das harmonias angelicais (PP 637).
Outro lance musical da Bíblia a que queremos chamar
atenção é o do povo de Israel cantando seu júbilo de gratidão a Deus pela
espetacular libertação no Mar Vermelho. Tão importante foi esta criação
musical que em Apoc. 15:3 ela reaparece num cenário e ambiente totalmente
diverso, ao lado do "Cântico do Cordeiro". A primeira conclusão a que se
chega é a de que Moisés era poeta e músico de muitos recursos. Tinha
formação e instrução musicais. Inspirado, podia agora produzir uma obra de
arte imortal, eterna (PP, 261).
O capítulo 15 de Êxodo prossegue relatando o canto e a
dança de Míriam com seu tamborim e das mulheres que a seguiam. Este costume
perdurou ainda durante muitos séculos entre os hebreus. Com isto, querem
hoje alguns justificar a dança social mista, como fazem certas denominações
religiosas após o culto. Não há termo de comparação entre as duas porque "a
primeira tendia à lembrança de Deus, e exaltava Seu santo nome. A última é
um ardil de Satanás para fazer os homens se esquecerem de Deus e O
desonrarem" (PP, 760). Outros querem também justificar o uso de pandeiros e
baterias, palmas e gritos, danças e rolação como manifestação de júbilo
religioso na igreja.
Pensemos, porém, no seguinte: Onde Míriam aprendeu este
costume? De quem o aprendeu? Era esta a melhor maneira de alegrar-se perante
Jeová e louvá-Lo? Foi dentro de um recinto, santuário ou igreja?
Tanto Moisés como Míriam estavam familiarizados com a
corte egípcia, seus rituais religiosos e suas festas. Na ocasião ela fez o
que sabia: o costume egípcio.
Às vezes pensamos no povo de Israel saindo do Egito
(quem sabe mais de 3 milhões), como o "povo de Deus", todos gente "fina",
asseada e educada. Puro engano! Eram imensa massa humana, heterogênea,
ignorante, sem cultura, práticos em fazer tijolos e lidar com barro (quem já
fez tijolos à maneira antiga sabe), grosseiros, sujos e sem higiene, a ponto
de Deus ter de estabelecer por lei para eles o que os gatos fazem por
instinto ao enterrarem suas próprias fezes (Deut. 23:13, 14 ). Moisés tinha
que ensinar praticamente tudo a estes que vinham de longa escravidão. Não é
de se admirar que fosse o homem mais manso da terra...
Ao pé do Monte Sinai eles também dançaram,
embebedaram-se, comeram e folgaram, despiram-se e se corromperam numa festa
ao Senhor. Deus tolerou e aceitou a primeira dança junto ao mar, pois não
conheciam coisa melhor, mas não deu para tolerar a segunda. O Egito ainda
estava no coração deles.
Nada disto havia na inauguração do templo de Salomão,
pois a luz sobre a maneira de adorar a Jeová era diferente. A Bíblia é clara
em mostrar que a luz divina é comunicada gradativamente. Davi ainda dançou;
Salomão já não dançou mais. É claro, pois ele nunca estivera como seu pai
pelas cavernas, fugitivo, desterrado, caçado durante anos. O júbilo de Davi
é compreensível. Se hoje, porém, um adventista fosse dançando pela rua ao se
dirigir para a igreja, se não estivesse embriagado, recomendar-lhe-íamos um
exame psiquiátrico e internamento.
O primeiro canto de Moisés foi ao som de pandeiros. O
segundo será ao som das harpas de Deus, e ninguém notará a ausência dos
pandeiros nem deles sentirá falta!
A descrição bíblica feita da festa inaugural do templo
construído por Salomão é impressionante. Nada era improvisado como o cântico
junto ao Mar Vermelho; ao contrário, tudo planejado, estudado, ensaiado e
executado por pessoas especializadas.
"Os levitas cantares,...vestidos de linho fino, com
címbalos e com alaúdes, e com harpas, estavam em pé para o oriente do altar;
e com eles cento e vinte sacerdotes, que tocavam as trombetas uniformemente,
e cantavam para fazer ouvir uma só voz, bendizendo e louvando ao Senhor; e
levantando eles a voz com trombetas, e címbalos, e outros instrumentos
músicos,...a glória do Senhor encheu a casa de Deus" (II Crôn. 5:12-14).
"Aqui está um ideal para todos os coristas e músicos de
todos os tempos: que ao ser ouvida a sua música, a glória do Senhor encha a
casa" (Helen G. Grauman - "Música em Minha Bíblia" CPB, pág. 931).
Imaginemos um grande Templo Adventista com órgão de
tubos, orquestra sinfônica, coral, congregação, cantando com o espírito e o
entendimento antífonas de música genuinamente sacra...
Que antegozo da eternidade...! Ainda assim haveria os
que preferissem ouvir alguém de poucos recursos vocais, quase engolindo o
microfone, arrebentando os tímpanos da congregação ao som de um "play back"
de sintetizador, guitarras e baterias com ritmos"modernos"!
Nas fronteiras de Canaã, a um passo da Terra Prometida,
por conselho de Balaão, as prostitutas moabitas atraíram os filhos de Deus.
"Iludidos pela música e a dança, e seduzidos pela
beleza das vestais gentílicas, romperam sua fidelidade para com Jeová.
Unindo-se-lhes nos folguedos e festins, a condescendência para com o vinho
anuviou-lhes os sentidos, e derrubou as barreiras do domínio próprio. A
paixão teve pleno domínio; e, havendo contaminado a consciência pela
depravação, foram persuadidos a curvar-se aos ídolos. Ofereceram sacrifícios
sobre os altares gentílicos e participaram dos mais degradantes iitos" (PP,
479).
E tudo começou com o tipo de música. Pior que a irmã
White prossegue na pág. 483:
"Aproximando-nos do final do tempo, ao achar-se o povo
de Deus nas fronteiras da Canaã celestial, Satanás redobrará, como fez
antigamente, os seus esforços para os impedir de entrar na boa terra. Arma
suas ciladas a toda alma".
E mais adiante, à pág. 486, ela diz:
"Aqueles que não querem ser presa dos ardis de Satanás
devem guardar bem as entradas da alma; devem evitar ler, ver, ou ouvir
aquilo que sugira pensamentos impuros", inclusive música popular, que é o
começo do processo.
Os séculos se arrastaram e o povo de Israel continuou
em seus altos e baixos. Antes do cativeiro, porém, Satanás preparou outro
assalto. Desta vez na Fenícia. As prostitutas usavam a música para atrair e
seduzir os homens. Em Tiro elas "levavam uma harpa quando andavam pelas
ruas. Isaías compara Tiro a uma tal mulher. A música era usada por essas
mulheres como um dos poderosos meios de sedução. Nestas palavras o profeta
compara Tiro durante os setenta anos de esquecimento prestes a vir, como uma
prostituta:
'Tiro será como a canção de uma prostituta.
Toma a harpa, rodeia a cidade,
Ó prostituta entregue ao esquecimento:
Toca bem, canta e repete a ária
Para que haja memória de ti!' Isa. 23:15, 16" (Música em Minha Bíblia,
pág. 111).
Lembremo-nos também de que o rei de Tiro foi o símbolo
que Deus encontrou para representar a queda de Lúcifer no Céu, como já vimos
(Ez. 28).
As cantoras fenícias, chamadas "dançarinas",
tornaram-se as preferidas até no Egito, pois "em muitos túmulos dos antigos
egípcios encontramos representações de moças dançando em festas particulares
ao som de vários instrumentos, de maneira semelhante às modernas 'ghawazee'
(dançarinas) ; no entanto, mais licenciosas, com uma ou mais destas
dançarinas apresentando-se em estado de completa nudez, embora na presença
de homens e mulheres de alta posição". Carl Engel, Music of the Most
Ancient Nations, págs. 258 e 259 (citado em "Música em Minha Bíblia",
pág. 111).
Por isso o profeta Ezequiel já profetizara: "Eu farei
cessar o arruído das tuas cantigas e o som de tuas harpas não se ouvirá
mais" (Ez. 26:13).
As coisas, porém, se complicaram quando se viraram para
o lado de Israel. Houve uma princesa fenícia que foi trazida para ser rainha
em Israel, pois Acabe a buscou para ser sua esposa.
Não nos precisamos demorar. Conhecemos a história de
Jezabel. Estabeleceu centenas de profetas da idolatria e alimentava-os
oficialmente. Notadamente Deus Se queixava de que Seu povo O abandonara e
seguira a Baal. Jezabel fez que a sensual música das dançarinas fenícias
enfeitiçasse os israelitas; no confronto com Elias no Carmelo, após seu
culto agitado de música, danças e retalhações, os profetas foram finalmente
massacrados. Jezabel quis matar a Elias mas não conseguiu. Mandou matar de
maneira pérfida e vergonhosa um homem honesto chamado Nabote para dar sua
propriedade como presente ao rei fantoche. Quando Jeú chegou para acabar com
a família real, ela ainda foi capaz de se pintar em volta dos olhos como uma
prostituta para tentar seduzi-lo. Da janela elevada ela foi precipitada e
esborrachou-se no chão. Os cães a devoraram.
Jezabel e o culto a Baal provocaram as maiores reações
de Deus. Com o correr dos anos a influência de tal música continuou na vida
dos israelitas. Não tardou para que o gosto por este tipo de música
estivesse desenvolvido e, como passo natural seguinte, passaram a misturar a
música do Templo, da adoração com esta música profana. Deus não podia
tolerar um culto agitado, estimulado por música agitada e danças que abriam
as portas à prostituição sagrada e oficializada. Quando Deus ouviu no Seu
próprio culto os sagrados e solenes salmos desvirtuados e misturados com a
sensual música fenícia, como moldura musical para sacrifícios formalísticos,
mandou da pequena vila de Tecoa o profeta Amós sacudir Israel com a vibrante
mensagem que lemos no cap. 5:23 "Afasta de Mim o estrépito dos teus cânticos
porque não ouvirei as melodias dos teus instrumentos". A Bíblia Viva
parafraseia assim:
"Acabem com esse barulho das suas canções; eles são um
barulho que incomoda meus ouvidos. Não ouvirei suas músicas, por mais belas
que sejam".
Quando Deus hoje observa as tendências da música na
Igreja, pendendo para ritmos e balanços da sensual música fenícia moderna,
solenemente ainda diz: "Tenho contra ti que toleras Jezabel" Apoc. 2:20. Por
mais que vocês gostem da mistura do sacro com o profano, por mais discos,
fitas e "play-backs" que vocês gravem, por mais que vocês explorem essa
música popular religiosa e montem negócios de milhões, por mais que vocês
apreciem embriagar-se com ela, seja na língua que for, por mais "bacana" e
"legal" que vocês achem que ela seja, não a ouvirei." Tirem estas coisas
daqui"! João 2:16 (Bíblia Viva). - Dario Pires de Araújo. Texto
extraído do livro Música, Adventismo e Eternidade, págs.
32-38.
|
